媒体热衷传播伪历史观的忧虑
近来,某媒体发布了一则伪史论,引发了我的思考。鲁迅曾在《说“面子”》中指出中国人对面子的执着,虽然这未必是坏事,但这种求面的文化也常常会导致“不要脸”的误解。如今,伪历史观的传播愈演愈烈,令人担忧,让人难以理解的是,这种无稽之谈似乎不再仅仅限于网络,而是通过一些教育工作者在课堂上传播。
我曾看到一位声称是幼儿园老师的人,身穿汉服,把《小王子》、《泰坦尼克号》和《伤心太平洋》等毫无关联的内容,硬生生纳入了一种历史阴谋论的框架。这让我想,既然这些媒体如此重视历史文化,为什么不对其保持应有的尊重呢?无数自信的“史料”背后可能隐藏着误传和捏造的成分。如果不仔细鉴别,便容易让这些错误信息不断循环,最终被误认为历史真相。
关于地图的来源、绘制者以及背后的知识传播过程,这些都理应先加以确认,而不应急于将其当作明朝科技领先于世界的证据。当连基本的史料都未核实时,便武断地得出明朝独立掌握世界地理知识的结论,甚至联系到卫星技术,这种“发现”真是建立在何种基础之上? 南宫娱乐
我曾对一个媒体传播反智内容的现象感到困惑,为什么这样的媒体会如此可笑?是否还有更多的颠倒黑白、篡改事实的行为存在?我认为,个体的思维成长与社会所提供的信息环境紧密相关,但如果连一个有影响力的媒体都放弃事实核查,迎合情绪化的表达,而将未经考证的想法包装成历史知识,其影响只会愈加消极。索尔仁尼琴曾说过:即使谎言泛滥,我们也要坚持不让谎言在自己身上兴风作浪。
我自己以往关于批判伪史的文章,常常无一例外被删除。令人无奈的是,凭空编造的历史故事却能在网络上广泛传播,而那些致力于查证真相的文章却未必能够存活,这究竟反映了怎样的信息环境?当荒诞的想法以历史的名义四处传播,而对其质疑的声音却一次次消失,个体又该如何理解文化自信与历史敬畏?
我不知道这篇文章能存多久,真是无奈。 南宫娱乐
科尔感慨库里状态:年龄无关紧要,他依旧特别
运动,是与自我挑战的对话,释放最好的自己。...